يُثار بين الناس سؤالٌ قديمٌ متجدّد: لماذا نرى بعض بلاد غير المسلمين تغمرها الأمطار، وتكتسي بالمروج، وتتخلّلها الخيرات التي لا تنقطع، رغم أنهم لا يعبدون الله؟ بينما تعاني بلاد المسلمين من قلّة الأمطار، وتوالي المصائب أحيانًا؟هذا السؤال نفسه طرحه الفاروق عمر رضي الله عنه على ...
في الحديث الشريف يقول النبي الكريم -صلى الله عليه وسلم-: «من حُسنِ إسلامِ المرءِ تركُه ما لا يَعنيهِ».وهذا الحديث قاعدة تربوية، وميزانٌ أخلاقي، ومنهجُ حياةٍ متكامل.الحديث يقول لك:ابتعد عما لا يعنيك،واترك ما لا يهمك،وتخلَّ عما لا يفيدك من الأقوال والأفعال.وهو ينهى عن:التدخل في خصوصيات الناس، ...
أرسل الله نبيه يونس -عليه السلام- إلى قومه في «نينوى» بالعراق يدعوهم إلى التوحيد، فكذبوه واستمرّوا على شركهم، فغضب منهم وخرج من بينهم قبل أن يأذن الله له بالخروج.لما خرج خاف قومه من العذاب بسبب غضب نبيهم فتابوا وآمنوا فرفع الله عنهم العذاب.أما يونس، فقد ...
في السيرة النبوية وقعت غزوة بين المسلمين وقبائل ثقيف وهوازن ومن شارك معهم من القبائل، ووقعت أحداثها في وادي حُنين بين الطائف ومكة، آلت نتائج المعركة إلى انتصار المسلمين في غزوة حُنين، ووقع من وقع في الأسر والسَّبي.وبينما كان جنود المسلمين يسوقون الأسرى والسبايا إلى ...
الزمن عجيب في دورانه لا يعرفُ الثبات، ولا يمنحُ الأمان لأحد. كم من قويٍّ ظنّ أن الأيام له، فدار الزمان عليه حتى أذاقه من نفس الكأس التي سقاها لغيره.في تاريخ السيرة النبوية، كان «أمية بن خلف» يعذّب وينكّل بـ «بلال بن رباح» على رمال مكة، ...
من اللطائف أن «أبا العيناء النحوي» جاء عند أحد سماسرة الحمير في الكوفة، فقال له يا عم: اشتر لي حمارًا ليس بالصغير المحتقر، ولا بالكبير المشتهر، وليس بالطويل اللاحق، ولا بالقصير اللاصق، إن خلا الطريق تدفق، وإن كثر الزحام ترفق، لا يصدم بي السواري، ولا ...
النفاق من أخطر الأدْوَاء الاجتماعية والفكرية التي عرفها الإنسان عبر التاريخ، فهو ليس ظاهرة عابرة ارتبطت بشخص أو مرحلة زمنية، بل سلوك متكرر يتجدد في كل عصر، ويتلون بأشكال مختلفة تبعًا لتغير البيئات والمجتمعات.فهل انتهى النفاق بموت رأس المنافقين عبد الله بن أبي بن سلول؟الجواب: ...
في سيرة النبي -صلى الله عليه وسلم- تبرز شخصية غريبة نوعا ما، ومكمن الغرابة أنها اتخذت لها طريقًا ثالثًا غير سبيل المؤمنين ولا طريق الكافرين، إنه: «عبد الله بن أُبيّ بن مالك الخزرجي، المعروف بان سلول» الذي عرف برأس المنافقين..كاد أن يُتوّج ملكًا على يثرب ...
كان عمر بن الخطاب إذا أتى عليه أمداد - جماعات - أهل اليمن يسألهم أفيكم أويس بن عامر؟ حتى أتى على أويس فقال: أنت أويس بن عامر؟ قال: نعم قال: من مراد ثم من قرن؟ قال: نعم قال: فكان بك برص فبرأت منه إلا موضع ...
كما أن ظاهرة الطلاق مزعجة وغير مرغوب في تناميها، كذلك حالات الخلع هي الأخرى منبوذة وغير مرحب بها.الطلاق إذا كان لسبب مقبول يظل من الحلول، لكن النقد موجه لحالات الطلاق الغريبة التي تقع لأتفه الأسباب.وكذلك الحال في الخلع.. فالخلع مخرج للمرأة التي تبتلى بزوج سيء ...
